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El estudio del cerebro ha abierto enormes posibilidades para la comprensión de las enfermedades neurológicas y psiquiátricas. Pero además ha atraído el interés de muchas otras áreas de la actividad humana. Las neurociencias no son otra cosa que el estudio científico de la mente humana y tienen impacto en la filosofía, las ciencias de la comunicación, la economía o el derecho. Están presentes en la sociedad proporcionando nuevos puntos de vista sobre las cuestiones profundas de la condición humana, utilizándose también a veces de manera indebida, más allá de la evidencia.

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“Ver para ver, pero no solo ‘tabula rasa’ en la corteza visual”

Fernando Giraldez en Cuaderno de Cultura Científica

Si un hombre nacido ciego recuperara la vista, ¿podría identificar al mirar los objetos que no pudo ver pero que conoce por el tacto? Esta fue la pregunta de William Molyneux a John Locke en 1688 y que éste último discutió en su “Ensayo sobre el entendimiento humano”. La cuestión confronta la idea de la existencia del conocimiento innato frente a la de que todo es aprendido, la tabula rasa. Los experimentos realizados por Margaret Livingstone de la Universidad de Harvard muestran que heredamos reglas y no funciones. Necesitamos ver para ver, pero se necesitan unas reglas precisas, intrínsecas al sistema nervioso, que posibilitan la interacción de éste con el entorno.


“Ciencia y creencia: Platón, las seudociencias y las neurociencias” (pdf) 

Charla en la Asociación Quirúrgica Gimbernat (>) (Facultad de Medicina, UPF-UAB, Barcelona)

“There is nothing more deceptive that an obvious fact” Sir Arthur Conan Doyle 

La confrontación entre el conocimiento científico y las creencias religiosas o ideológicas ha sido una constante a lo largo de la historia. En esta charla, más que hacer una defensa de una sobre la otra, he tratado de analizar dónde está el conflicto y sus raíces biológicas. Nuestra percepción emerge evolutivamente como un poderoso mecanismo de supervivencia al permitir captar el entorno y operar sobre él de una manera eficaz. Pero su propia naturaleza impone limitaciones que obligan a la conjetura. Los términos y el valor de estas conjeturas son los que entran en conflicto al confrontar conocimiento y creencia. Ambos satisfacen necesidades evolutivas diferentes. La ciencia provee de modelos que explican la realidad (hasta donde pueden) y permiten transformarla. Las creencias satisfacen la necesidad humana de operar con la realidad cotidiana y encontrar una significación coherente a la propia experiencia consciente. Las creencias se acercan más a un sentimiento que al conocimiento, lo que hace posiblemente inadecuada su confrontación con las ciencias y viceversa.


“Las moléculas que nos comemos” La SEBBM en la Semana de la Ciencia en el Museo Nacional de Ciencias Naturales (Madrid)

La SEBBM en colaboración con el Museo Nacional de Ciencias Naturales, organiza la conferencia “Pregúntale al experto: Las moléculas que nos comemos”, el domingo 18 de noviembre, a las 12: 00 h. Las moléculas que nos comemos


International Conference on Humanities and Higher Education

GUNi International Conference aims to be an international meeting to debate on the role of the humanities, and the interrelation between humanities, science and technology in the 21st Century with a special focus on Higher Education.

19/11/2018 – 09:00 to 20/11/2018 – 18:00, Barcelona, Spain

INTERNATIONAL CONFERENCE ON HUMANITIES AND HIGHER EDUCATION 19-20th NOVEMBER BARCELONA

 

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